פרשת חיי שרה - עלייה שביעית
מומלץ לקרוא את הטקסט המקראי עצמאית לפני קריאה של הפרשנות בהמשך.
אחרי מות אברהם וברכת יצחק, התורה עוצרת אצל ישמעאל. העלייה האחרונה בפרשה מונה את שנים עשר בניו, מתארת אותם כנשיאים, מוסרת שחי מאה שלושים ושבע שנה ומציינת את מרחב מושבם של צאצאיו. לפני שייפתח סיפור תולדות יצחק, ניתן מקום לסיכום סיפורו של אחיו. בראשית כ״ה, י״ב־י״ח
רשימת שמות יכולה להיראות כמו קטע שעוברים עליו במהירות. אבל כאן המספר שבסופה מחזיר אותנו להבטחה שניתנה הרבה קודם.
שנים עשר שמות שמקיימים הבטחה
כשאברהם שמע על הבן שעתידה שרה ללדת, הוא ביקש גם על ישמעאל. ה׳ השיב לו שיברך את ישמעאל, ירבה אותו ויעשה אותו לגוי גדול, ובתוך ההבטחה נאמר: ״שְׁנֵים עָשָׂר נְשִׂיאִם יוֹלִיד״. בפסוק הבא נאמר שהברית תוקם עם יצחק. שתי ההבטחות נאמרות זו לצד זו. בראשית י״ז, י״ח־כ״א
כאן התורה מונה את בני ישמעאל בשמותיהם, מנביות ועד קדמה, ומסכמת: ״שְׁנֵים עָשָׂר נְשִׂיאִם לְאֻמֹּתָם״. רד״ק מסביר שתולדות ישמעאל נזכרות לכבוד אברהם, שהיה אביו וישמעאל היה בכורו, וכדי להודיע שאכן היו לישמעאל שנים עשר נשיאים, כפי שה׳ אמר לאברהם. בראשית כ״ה, י״ג־ט״ז, רד״ק לבראשית כ״ה, י״ב
הרשימה מקבלת כך משמעות אחרת: כל שם נוסף מקרב את ההבטחה אל השלמתה. מה שנאמר לאברהם על עתיד בנו מופיע עכשיו כתולדות של משפחה.
למה התורה מונה גם את שנות חייו?
גם תיאור מותו של ישמעאל מזכיר את אברהם: ״וַיִּגְוַע וַיָּמָת וַיֵּאָסֶף אֶל עַמָּיו״. רמב״ן קושר בדרך הפשט את מניין שנותיו לברכה שבזרע הצדיקים, ומביא גם הסבר מדרשי: ישמעאל היה צדיק בעל תשובה. בראשית כ״ה, י״ז, רמב״ן לבראשית כ״ה, י״ז כך זוכה גם ישמעאל למקום של כבוד, לצד המשך הברית ביצחק.
הפסוק האחרון מחזיר אותנו גם לדברי המלאך להגר. רשב״ם מפרש כאן את נפל במשמעות שכן, ומפנה להבטחה: ״וְעַל פְּנֵי כָל אֶחָיו יִשְׁכֹּן״. הפרשה נחתמת כך גם בהתגשמות דברים שנאמרו על ישמעאל עוד לפני לידתו. רשב״ם לבראשית כ״ה, י״ח, בראשית ט״ז, י״ב
עוד שאלות על הפרשה
הסוד שמסתתר בתפילתו של אליעזר: האם יש דבר כזה מקרה מכוון משמיים?
מדוע אליעזר מבקש דווקא מקרה? המלבי״ם, אור החיים ובעל הטורים מאירים את הקשר בין השגחה, שליחות וחסד בתפילה ליד הבאר.
למה ״תלדת ישמעאל״ בלי ו׳, ו״תולדת יצחק״ עם ו׳?
אות אחת מבדילה בין תולדות ישמעאל לתולדות יצחק. מה אומרת המסורה, ואיך מדרש על בריאת העולם ופרץ פותח שאלה על חיסרון והמשכיות?
למה יצחק מוזכר לפני ישמעאל בקבורת אברהם?
יצחק וישמעאל קוברים יחד את אביהם. רש״י מבחין בסדר השמות סימן לתשובה, והמעשה המשותף פותח מחשבה על כבוד, משפחה והמשכיות.
למה אברהם מספיד את שרה לפני שהוא בוכה עליה?
מדוע ההספד על שרה קודם לבכי? פירושי הספורנו, המלבי״ם וכלי יקר, ומחשבה על כבוד, כאב והמעבר מן הבכי למעשה.